Tặng người nội dung câu chào: A Di Đà Phật!

Hai bàn tay áp vào nhau là biểu trưng của một búp sen đang hé nở để tỏa ngát hương thơm dâng hiến cho đời... Trong đời sống hằng ngày tại chùa, phật tử cũng như quý thầy, khi gặp nhau, ta thường thấy họ chắp tay chào hỏi nhau. Ngoài ý nghĩa về mặt lễ nghi, chắp tay chào nhau còn mang ý nghĩa nhân bản đạo đức. Hai bàn tay áp vào nhau là biểu trưng của một búp sen đang hé nở để tỏa ngát hương thơm dâng hiến cho đời. Đặc tính của sen là "gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn". Như vậy, khi phật tử chắp tay chào nhau, ngoài phép tắc xã giao còn thầm nhắc nhở nhau: Hãy sống một đời trong lành như sen nở ngát hương thơm nơi bùn lầy nước đục. Thật quý hóa thay, một biểu trưng cao đẹp xuất phát từ những tâm hồn cao đẹp. Xin chào tặng người một câu niệm Phật "A Di Đà Phật". Chắp tay cũng nói lên sự kết đoàn hòa thống nhất tâm kính cẩn nhóng cho người đối diện được an lạc. Sự lễ thức chào hỏi, tùy theo tập tục của mỗi quốc gia và đạo có khác nhau. Bên Tây phương, người ta bắt tay nhau, ôm hôn nhau hoặc trao cho nhau những nụ cười, hay người Nhật, người Hàn Quốc cúi đầu chào nhau. Trong quân đội, công an phải giơ tay thẳng người để chào, bạn bè thường nhật chỉ cần gật đầu, vẫy tay trao cho nhau những nụ cười. Đặc biệt tại những nước Đông Nam á như Lào, Thái Lan, khi gặp nhau người ta chắp tay để trước ngực và cúi đầu chào nhau. Thực ra, hành động chắp tay không phải chỉ là lễ nghi Phật giáo, mà trước đó, đã có trong truyền thống Ấn Độ trước cả thời đức Phật. Người Ấn Độ quan niệm tay phải là tay thanh tịnh, dành cho việc tôn kính ngốc nghếch, trong lành và linh thiêng, trong khi tay trái thì nhiễm ô, khuyết điểm. Chắp tay biểu tượng cho sự thống nhất làm một giữa thanh tịnh và bất tịnh, Phật giáo đã phát triển truyền thống này của Ấn Độ và gọi chấp tay là “hiệp chưởng”. Chào nhau là truyền năng lượng xót thương hân hoan cho nhau khi họp mặt, mọi người đừng quên nhé. Thí dụ nếu ta gặp một vị cúi đầu chào, nhưng vị kia chỉ ngồi im lãnh nhận mà không chịu chào lại, hoặc vênh váo. 2===== từ gợi tả vẻ mặt vênh lên tỏ ý kiêu ngạo mặt lên thì rất khó coi, vị ấy quả tình là ngã mạn thật đáng ghét kinh khủng, chẳng ai muốn chuyện trò, gặp ai người ta cũng khó chịu, thế là mất nhịp có thêm những người bạn tốt rồi. Đức Phật dạy, chúng sinh là Phật sẽ thành, có nghĩa là tất cả mọi người, ai cũng mang sẵn hạt giống hay chủng tử Phật, nên chi, chắp tay cúi chào người là hành động trình bày đức khiêm cung, tức thị thái độ cung kính khiêm tốn làm cho mọi người thương xót mình thêm. Nghi lễ tuy là hình thức bề ngoài, nhưng nó cũng trình bày tấm lòng cung kính và phép lịch sự và sự giáo dục của chúng ta nữa đấy. Điều mà chúng ta cũng cần nên nhớ là khi chào nhau chúng ta phải thực tình cung kính, không nên làm cho có lệ, theo kiểu giả trá bề ngoài. Điều này, không ai tấm ta phải làm. Ta làm, vì ta ý thức được cái chân thật, cái hay, cái đẹp, Chân Thiện Mỹ xuất phát từ tâm ta, nên khi chào nhau cần phải cung kính và vui vẻ. Mỗi người nên vậy thực tập cho mình có nếp tốt này. Đồng thời khi chắp tay, ta nên nhớ là chắp tay lên ngang ngực, không được chắp thấp quá hoặc cao quá. Nhân đây, chúng tôi cũng xin nói thêm về cách chào của người phật tử đối với chư tăng, ni. Khi chào Chư tôn đức tăng, ni, chúng ta tuyệt đối không nên chào một tay. Chào như thế không đúng cách mà phải chắp tay xá chào. Trong trường hợp, nếu tay ta đang bận xách đồ không thể để xuống được, thì ta chỉ nên cúi đầu chào. Nếu trên tay ta đang cầm quyển kinh, thì tuyệt đối không được cầm Kinh xá chào. Ta chỉ nên ôm vào ngực và kính cẩn cúi đầu chào thôi. Như vậy thì có thể nói, khi chúng ta chào hỏi người đối diện, không phân biệt người đó là ai, bằng cách xá với hai tay chắp trước ngực, thì không phải chỉ để tỏ lòng kính trọng người đó, mà chính là chúng ta đang thực hiện hạnh Thường Bất Khinh mà đức Phật đã dạy. Thuở xưa, Ngài Thường Bất Khinh Bồ Tát, đi đâu gặp ai, Ngài cũng bái lạy và nói câu: “Tôi không dám khinh các Ngài, vì các Ngài sẽ là Phật”. Mỗi người ai cũng sẵn có Phật trong người, chỉ cần chịu thương chịu khó nhìn lại và thay tu hành dứt trừ hết vô minh phiền não, thì sẽ đạt được Phật quả. Đó là một hạnh nguyện của Bồ tát luôn thức nhắc cho mọi người nhớ lại ông Phật của chính mình. Vì quên Phật của mình, nên chúng ta mãi đi trong luân hồi chịu khổ. Việc làm này của Ngài, là một hạnh nguyện đáng kính và đáng cho chúng ta noi gương theo. Ngoài sự chào nhau bằng cách chắp tay, ta còn niệm câu A Di Đà Phật nữa. Đây là một sự thức tỉnh và nhắc lẫn nhau để mỗi người nhớ lại tâm nguyện của mình. Lúc nào cũng không quên vị Giáo chủ mà trong mai sau mình sẽ gặp lại Ngài. Đồng thời, cũng đánh thức tâm thiện của mỗi người, vì mỗi người đều sẵn có tính Phật. Hiểu rõ ý nghĩa và biết thực hành hạnh Thường Bất Khinh, người con Phật khẳng định niềm tin hướng đến trí óc đánh tháo; biết diễn đạt thái độ khiêm cung của mình, nhờ đó mà dễ dàng tạo được sự hòa hợp; có lòng kính trọng quờ quạng mọi người không phân biệt tuổi tác, địa vị xã hội, trình độ học thức… vì hiểu rõ thực sự mọi người đều có những giá trị đáng kính trọng, đó chính là giá trị của tuệ giác đánh tháo, điều đã được đức Phật nêu rõ khi dạy chúng sanh rằng, Ta là Phật đã thành, còn các người là Phật sẽ thành. Niệm Nam Mô A Di Đà Phật do danh hiệu đức Phật A Di Đà có tức thị: A) nam vô: Sự tôn kính, cung kính, kính trọng, kính lễ, B) A Di Đà Phật: - A: là vô - Diđà: là lượng - Phật: là bậc giác Ngộ , * ADI ĐÀ PHẬT: có tức là ( Kính lễ bậc Giác Ngộ Vô Lượng ) A Di Đà Phật = có 3 nghĩa: Vô lượng Quang, Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Công Đức. Nên trong Phật giáo dùng danh hiệu Phật A Di Đà để chào hỏi và chúc phúc cho người đối diện mình đang xúc tiếp, để diễn tả tính khiêm cung và kính trọng trước Phật tính của mỗi người và cúi đầu là hạ cái bản ngã xuống trước khi nói chuyện và chúc cho nhau trở nên bậc trí tuệ minh mẫn như Phật. - Vô lượng quang (trí tuệ vô lượng); - Vô lượng thọ (sống lâu vô lượng); - Vô lượng công đức (chúc công đức nhiều vô lượng) trong cuộc sống. Hiểu được điều đó, ngay từ giờ - nếu chúng ta đã từng chào chau thì cứ nối phát huy mạnh mẽ, nếu chưa hãy bắt đầu thực hiện mỗi khi gặp nhau; hãy chắp tay cúi đầu kính cẩn và chào nhau bằng câu: A Di Đà Phật. Theo Phật giáo Việt Nam